至于辉发那拉氏皇后突然失宠并遭到乾隆皇帝厌恶和冷落的原因,直到直到十二年之后的乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝才予了自己的解释。
“孝贤皇后崩逝时,因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋,位次相当,遂奏闻圣母皇太后,册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年,乃册立为后。其后自获过愆,朕仍优容如故。乃至自行翦发,则国俗所最忌者,而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含,不行废斥。后因病薨逝,只令减其仪文,并未降明旨削其位号。朕处此事,实为仁至义尽。且其立也,循序而进,并非以爱选色升。及其后自蹈非理,更非因色衰爱弛。”按照乾隆皇帝的说法,他并不是因为年老色衰而对继后移情别恋,而这一切都是辉发那拉氏咎由自取的结果,原因就在于其当众削剪头发。
要知道,按照当时的礼节,皇上和太后在世时削剪头发是在皇上和太后,这是大不敬的行为。而这也直接引得了乾隆皇帝的震怒,虽未将其直接废黜,但是却收缴辉发那拉氏四份册宝夹纸,算是彻底剥夺了对其的册封,辉发那拉氏的皇后之位也就这样“名存实亡”了。
而在辉发那拉氏去世后,乾隆不允许其葬入自己的地宫,与自己合葬,只是将其象征性的将她安葬入了纯惠皇贵妃的陵寝地宫中,并且不是安葬在正位,而是以偏位安葬。
与此同时,尽管乾隆下旨要以皇贵妃的礼仪下葬,但是实际上,只相当于一般嫔级妃子的标准进行下葬,而根据内务府档案显示,整个丧事仅用银207两,可以说是相当的寒酸。不仅如此,辉发那拉氏去世后没有获封任何的谥号,她也成为了清朝历史上唯一没有获得谥号的皇后。
这也充分表明,虽然乾隆皇帝没有下旨将辉发那拉氏的皇后之位废黜,但是其在乾隆心中,早已不是皇后了,因而也就“不配”享有皇后的殊荣与待遇。
至于庆恭皇贵妃陆氏没有葬入裕陵地宫,这完全就是嘉庆皇帝的“责任”了。庆恭皇贵妃陆氏出身并不高贵,而她之所以能够获得如此的后宫殊荣,靠的还是两位“贵人”的帮助。
第一位“贵人”,便是乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏,陆氏籍此晋封为庆妃。
第二位“贵人”,便是乾隆朝中期非常受宠的令贵妃魏佳氏,她也是嘉庆皇帝的生母。由于陆氏与魏佳氏保持了非常和睦友好的关系,并且尽职尽责的帮助魏佳氏抚养了幼年时候的嘉庆,使得其在没有诞育皇嗣的情况下,依然被乾隆皇帝封为了庆贵妃。
乾隆六十年(1795年),乾隆皇帝将皇位禅让给了嘉庆。与此同时,乾隆还追封了嘉庆的生母魏佳氏为孝仪纯皇后。
然而,众所周知,乾隆皇帝虽然已经禅位坐上了太上皇,但是依旧掌握着国家最高权力,此时的嘉庆皇帝名义上是国家的最高统治者,实际上却仅仅是个“三皇帝”,他的影响力甚至比不上乾隆皇帝的宠臣和珅。在此期间,嘉庆不仅要继续住在王府,所有事情也都是战战兢兢、诚惶诚恐。
尽管嘉庆对于陆氏充满着怀念与感恩,甚至这份感情全然超过了其对待自己的生母魏佳氏,可在这样的情况下,嘉庆也是断然不敢将陆氏升格的事情搬上台面。
终于,嘉庆四年(1799年)正月初三,乾隆皇帝驾崩,嘉庆正式掌握大权。而在第二天,也就是正月初四,嘉庆皇帝马上追封陆氏为“庆恭皇贵妃”:
“朕自冲龄,蒙庆贵妃养母抚育,与生母无异。理宜特隆典礼,加晋崇封,兹追封为庆恭皇贵妃。所有应行典礼,著该衙门查例具奏。”
可嘉庆毕竟不是雍正,他没有那么大的胆识与魄力来打破常规,将陆氏重新安葬进入裕陵地宫。况且,陆氏并无子嗣,嘉庆也不需要像雍正那样,为了安抚胤祥而厚待其生母,以使其全力辅佐。
于是,嘉庆皇帝选择了保持现状,陆氏虽被追封为了“庆恭皇贵妃”,但依旧不能享受同乾隆皇帝合葬入裕陵地宫的待遇。
综上所述,这三位后妃没有葬入裕陵地宫的乾隆后妃中,纯惠皇贵妃苏氏是由于太过于受宠而享受到了单独营建园寝的待遇;继皇后辉发那拉氏则是因为皇后之位“名存实亡”,早已“不配”葬入裕陵地宫,只能以偏位,下葬纯惠皇贵妃苏氏的陵寝;而抚养过嘉庆皇帝的庆恭皇贵妃陆氏,则是因为其皇贵妃尊号并非乾隆册封,再加上嘉庆没有足够的魄力,最终也没有能够享受到如同怡亲王胤祥生母敬敏皇贵妃章佳氏这样的殊荣与待遇。
除此之外,其他品阶、地位较低的后妃,本身就不具备葬入地宫与皇帝合葬的资格,因而其只能葬入妃园寝之中。
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