嫡长子们：“什么三分天注定，简直是十分天注定”。

古人喜欢讲轮回，轮回体系里面，最重要的一个环节就是，投一个好胎，是技术活，投得准不准，有没有意义，非常关键，就跟现在的篮球比赛一样，你投得准，那就能通往世界大道，你投不准，还老是砸到观众，那就只能回家耕田。

投得准，叫做嫡长子，投不准，就叫小农经济。

嫡长子继承制，耳熟能详，核心就是以嫡妻所生的长子作为一切的继承者，这种继承很讲究血缘关系，不是以能力为核心的，如果说某一个皇帝的嫡长子即便是，不那么聪明，只要皇帝死了，他还没死，那他一样可以继承一切，当皇帝。

刘禅：“谁在艾特我”？

在夏以前，中原大部落讲究的是“禅让制”，下一任首领不是由老首领的儿子来当，而是需要“传贤”。

可到了夏朝这里，却演变成了“家天下”，老子是首领，儿子也是，孙子也是，这种就叫做“世袭”。

而夏朝的统治者的继承就是最高等的世袭，最高等的嫡长子就叫做“太子”。

千万记住，人类沧海桑田，历史变化，连皇帝都不敢说自己是人生赢家，但太子，一定是。

嫡长子继承制，可以说是从人的本能出发，而后在社会环境下所派生的规则。

从角度来说也好，从利益角度来说也好，古代的贵族及统治者阶级，配偶不仅是一个，孩子也不会只是一个。

生多一点孩子，本质是对劳动力的提升，这个劳动力，不分贵族，耕田的叫劳动力，回到家里继承亿万家产的也叫劳动力，而放在政治和财富的话语中，多生孩子，就是为了保证遗产的安全性。

但多生了孩子，肯定就会乱，孩子之间会因为生母的地位不同而不同，嫡妻生出来的孩子，肯定要比庶妻的孩子地位高，那么理所应当的，嫡妻的长子就应该是大部分的继承者，其余的庶子再去分小部分，这就构成了秩序。

这个传承过程中，嫡长子不需要什么证明，不需要什么能力，只要他是嫡长子，那这个理由就够了，要比他那些努力的兄弟更充足无数倍，而这套制度逻辑，也是我国文化体系的一个重要内核。

解释了嫡长子，那么嫡子也不难理解了。

关键是这个“嫡”，最早是如何定义的？

首先要说明的是，古今很多帝王，他们所深爱的女人，并不一定是“嫡妻”，甚至大部分都是旁系，所以嫡妻的选择，跟感情无关，跟观念有关。

有人说古代是一夫多妻制度，实际上，这个制度应该叫做“一夫一妻多妾制”，妻子永远只能有一个，其他的不叫妻，叫做“妾”，也俗称“庶妻”。

古人是讲究“父母之命，媒妁之言”的，门当户对是婚嫁的最重要的基础，感情不重要。

所以皇帝也好，贵族也好，他们结婚，更多是政治联姻，与联姻的妻子家族实力也是大致对等的。

嫡妻更多的时候要看实力和资格。

有了门当户对的家世，夫妻双方就有门当户对的基因，生出来一个双方家庭公认的优良后代，这就叫做“嫡子”，如果是夫妻双方所生的第一个儿子，那就叫嫡长子，如果是第二、第三，那就是嫡子，非长子。

嫡子们的地位自古以来都是很高的，为什么那么高，根本原因就是嫡子乃是被父母家庭所共同认可的，这个认可本身就值钱，首先是两个实力强大且相当的家庭，然后就是这两个家庭最优秀的男性和女性的基因。

只不过嫡子和嫡长子之间，差距也还是很大的。

因为嫡长子继承制在很早以前就已经被定义限制死了，如果是叫“嫡”子继承制，那也没关系，几个嫡子还能平分，但是叫了嫡长子继承制，注定这几个一奶同胞的兄弟，也只能眼巴巴看着大哥吃香喝辣。

可要说他们不幸运，那也不至于，因为比他们混得更差的兄弟也有，那就是庶子。

庶子，就是庶妻所生，也就是小妾生的。

说到了小妾，那地位就是低了，因为小妾的家庭肯定比不上夫家，这不是什么门当户对的东西，而且还要被“大房”压着，在皇帝的后宫里，就等于是皇后压制住其他的妃子，这种不对等，导致他们生出来的孩子，只能是血缘上关联夫家，在其他方面，就是陪衬的。

自古以来，唯有汉武帝的“推恩令”对这些庶子是有着很大的利益的，除此之外，任何时代庶子都混得不怎么样，即便是皇族，也有混着混着就变成了普通人的，这些变成了普通人的皇族，祖上十有就是庶子。

因此嫡子肯定要比庶子好，决定他俩地位差异的，就是母亲家庭的实力和地位。

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